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一
我們沿著蜿蜒曲折的公路，朝著心之所向的瓦窯進發(fā)。瓦窯，這個松桃的地名，已然成為苗族花鼓的象征?！巴吒G”一詞涵蓋寬泛，在撤區(qū)并鄉(xiāng)之前，它曾是一個小鄉(xiāng)，并入正大鄉(xiāng)（現(xiàn)正大鎮(zhèn)）后，又變回了原本的自然村寨名。如今，承載著瓦窯記憶的，往小了說是瓦窯民族完小，往大了講便是瓦窯苗族花鼓。在這片充滿傳奇色彩的瓦窯土地上，龍志平是眾多創(chuàng)造者與記錄者中的一員。
龍志平，懷揣著夢想，苗族花鼓與音樂早已深深烙印在他的記憶深處，融入他的血脈之中。
二
龍志平的父親龍鳳安，既是一位技藝精湛的木匠，更是瓦窯一帶遠近聞名的制鼓師。他制作的花鼓，工藝精細，音色空靈，且經(jīng)久耐用。龍志平家中兄弟六人，在勤勞的父母啟蒙與悉心培養(yǎng)下，一家二十多口人皆精通花鼓技藝，堪稱瓦窯片區(qū)名副其實的花鼓世家。上世紀60年代，龍志平的大哥編創(chuàng)的花鼓舞套路《螃蟹鼓》，已然成為經(jīng)典。龍志平大哥的大女兒龍秀珍，更是一位出色的苗族鼓師，也是貴州省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瓦窯四面鼓省級代表性傳承人。
龍志平出生于苗寨，自幼聽著苗歌入眠，打著花鼓長大。濃郁的苗族文化，如肥沃的土壤，滋養(yǎng)著他的藝術天分，引領他踏上充滿希望的人生道路。
三
“在我一歲半那年，有一天，父親正在制作花鼓，我在他的木馬旁蹣跚學步。父親正鋸著木料，我突然伸手朝鋸齒摸去，父親來不及停下，我的右手中指被鋸掉了一節(jié)。父親滿心后怕，心疼得落下淚來。那截掉下來的手指，父親一直舍不得丟棄，珍藏了許久。那面鼓做好后，母親安慰我說，打它，打它。小孩子受了委屈，大人通常都會這樣哄。父親特意為我削了一對小鼓棒，此后，我便天天拿著它敲這面鼓，以此發(fā)泄心中的不滿。小時候，我對花鼓是心懷怨恨的，就因為它，我失去了中指。后來讀書了，我對花鼓有了全新的認識，它是苗寨的瑰寶，是民族的靈魂。正是它，讓我們收獲快樂，讓我們充滿自信。在那個年代，走親戚要討鼓，趕場要攔鼓，只要身懷花鼓舞技藝，無論走到哪里都無所畏懼。年少的我，已然學會了許多花鼓套路，像梳頭鼓、玩年鼓、踩山鼓等等。此時，兒時的傷痛早已被拋到九霄云外，心中銘記的，是對花鼓滿滿的鄉(xiāng)愁。”
“當年父親做好這面鼓后，舍不得賣掉，專門留給我打鼓解氣。每當我感到委屈或者不開心時，總會拿起鼓棒敲上一陣。久而久之，我與花鼓結下了不解之緣，它在我心中生根發(fā)芽?！?/span>
聽寨中的長輩講述，龍志平在讀小學時，便對音樂產(chǎn)生了濃厚興趣。他常常召集小伙伴，在生產(chǎn)隊碼成三角形的板子堆上，或是草垛邊，唱起《東方紅》《瀏陽河》《大海航行靠舵手》等革命歌曲。那稚嫩的歌聲中，龍志平的聲音最為洪亮、動聽，也最具韻味。
“生于斯，長于斯。一生的邂逅，讓我欲罷不能。我對花鼓從恨到愛，愿用畢生精力守護它，用一對對鼓棒演繹它，用深刻文字記載它，用原生音樂歌頌它?！饼堉酒匠０堰@句話掛在嘴邊，花鼓已然成為他的初心與使命。
四
在瓦窯附中，龍志平第一次接觸到音樂書籍，第一次看到音樂簡譜，就此打開了他的音樂視野。當時學校因缺乏音樂老師，并未開設音樂課，可簡譜卻如同神秘的“武功秘籍”，深深吸引著朝氣蓬勃的龍志平，他一頭扎進這個全新的世界，盡情享受音樂的滋養(yǎng)。即便沒有老師指導，他也能從自己熟悉的歌曲中去認識簡譜。漸漸地，他掌握了音高、節(jié)拍、附點音符、休止符、強弱音等簡譜知識。經(jīng)過長期不懈的努力，他終于能夠看著樂譜唱出歌曲。
1980年，龍志平從瓦窯附中考入松桃民族中學。課余時間，教室里常常傳出他悠揚的口琴聲，他也成為班上的文藝骨干。那時，松桃大十字新建了一座高大的百貨大樓，龍志平成了百貨大樓口琴專柜的常客。他節(jié)省下一個星期的菜錢，下定決心買了一把口琴，吹奏起來十分動聽。他常常用這把口琴吹奏《北國之春》《在那桃花盛開的地方》《大海啊故鄉(xiāng)》等歌曲，深受同學們的喜愛與崇拜。
1983年，龍志平考入銅仁師范專科學校，成為塘邊苗寨的第一位大學生。上學那天，他的父親特意步行十多里山路，到臘爾山集市買了6只鴨子，請族人前來慶賀。這不僅是一個家族的榮耀，更是整個村寨的驕傲。由于對音樂的癡迷，龍志平在大學期間同樣是班上的文藝骨干，他經(jīng)常組織文藝活動，參加合唱團，還堅持向音樂老師虛心請教，音樂水平得到了極大的提升。大學三年，是龍志平音樂水平飛速提高的黃金時期。從此，他踏上了將苗族花鼓與現(xiàn)代音樂舞蹈相融合的道路。
五
大學畢業(yè)后，龍志平被分配到松桃盤信民族中學擔任政治教師。
在課堂上，龍志平寓教于樂，他獨特的授課方式深受學生歡迎，極大地激發(fā)了學生的學習興趣。他將音樂引入課堂，用半節(jié)課的時間講授知識，剩余時間則教學生唱歌，以此活躍課堂氣氛，點燃學生的學習熱情。
當時盤信民族中學的藝術氛圍濃厚，成立了各類學習興趣小組，龍志平忙得不可開交。他擔任音樂兼苗族花鼓興趣小組的指導教師，組建了盤信民族中學花鼓隊，每年都會到瓦窯片區(qū)招收花鼓特長生，開創(chuàng)了盤信民族中學花鼓進校園的先河。
一個成功男人的背后，總有一個默默付出的優(yōu)秀女人，龍志平也不例外。出生于60年代的他，打鼓、唱歌是最大的樂趣。他的愛情，源于一場攔路鼓。
上世紀80年代正月的一個趕場天，臘爾山熱鬧非凡。龍志平與同伴們抬著鼓去路上攔鼓。遠遠地，同伴們看到兩個姑娘走來，便準備上前攔鼓。待走近一看，發(fā)現(xiàn)是漢族姑娘。一般來說，漢族姑娘不太會打鼓，龍志平便對同伴們說：“她們不會打的，讓她們過去吧?！笨苫锇閭儓猿忠獢r下來試試。兩個姑娘既不會打鼓也不會唱歌，急得滿臉通紅，又不敢生氣。龍志平看清其中一個是他初中同學秦梅英，便叫伙伴們放行。后來，經(jīng)人介紹相親見面時，兩人都驚訝不已，幾乎同時說道：“原來是你！”
秦梅英說：“那天多虧了你，不然我們都不知道該怎么辦。”接著又問，“你鼓打得這么好，能教我嗎？”聽到這話，龍志平心里明白，愛情的種子已經(jīng)種下。隨著咚咚的鼓聲，甜蜜的愛情敲響了他們一生的幸福樂章。結婚后，他們有了愛情的結晶，兒子龍秀琦從重慶大學畢業(yè)后，在貴陽市息烽縣一中任教，也會打兩套苗族花鼓。他們夫妻相互學習、相互關愛，家庭和睦，事業(yè)有成，成為人人稱贊的美滿姻緣。
前些天，龍志平在微信上給我發(fā)了這樣一段話：以鼓會友抒情懷，鼓綢連著哥和妹。沒想到，這一攔，竟攔來了心儀的終身伴侶。這一攔，竟締結了一段美滿姻緣。今年癸卯之年，是我的本命年，也是我們結婚33周年。33年如白駒過隙，我們相濡以沫，風雨同舟，一路走來。用發(fā)自內(nèi)心的歌，刻骨銘心的鼓，歌唱生活，鼓舞人生，共同憧憬幸福生活的詩與遠方。
我想，這便是佳人才子的愛情，是幸福美滿婚姻的生動寫照。
盤信民族中學是龍志平追逐夢想的起點。在那里的歲月，他如蓬勃生長的草木，似絢爛綻放的夏花。因為教育，因為音樂，因為苗族花鼓，因為藝術，他意氣風發(fā)，奮勇前行。
六
1996年，龍志平調(diào)離松桃苗族自治縣盤信民族中學，先后在縣政府辦、縣農(nóng)辦等單位任職，2003年調(diào)入縣文體廣電旅游局。從這一刻起，他的音樂才華得以充分展現(xiàn)，創(chuàng)作激情如火山噴發(fā)，音樂作品接連問世。2005年，在多彩貴州歌唱大賽松桃賽區(qū)選拔賽上，龍志平作詞、麻光中作曲的《花鼓歡歌》榮獲十大金曲稱號；2010年，他作詞作曲的花鼓廣場舞音樂《鼓鬧松江》榮獲貴州省第二屆群眾廣場舞大賽二等獎；2013年，他作詞作曲的《酒鼓情歌》榮獲2014年度銅仁十佳音樂作品稱號；2015年，他作詞作曲的敬酒歌《酥丫丫》填補了松桃沒有敬酒歌的空白；2022年，他與吳成輝共同作曲、自己作詞的松桃特色廣場舞音樂《汝歲歲》在松桃地區(qū)和網(wǎng)絡上廣泛傳播。
“……其實我一直致力于將音樂與苗族花鼓融合，追求藝術的至高境界。2005年，我為‘多彩貴州’歌唱大賽松桃賽區(qū)作詞的《花鼓歡歌》：苗家鼓韻好神奇，四面花鼓人人會，綿果（苗語，老人）上陣顯身手，綿壤技藝更超群……這是我的音樂處女作，也是我們縣的第一首花鼓原創(chuàng)歌曲。”《花鼓歡歌》榮獲松桃歌唱大賽十大金曲稱號，此后，這首歌成為許多松桃青年歌手鐘愛的參賽曲目。
“時隔11年，松桃縣慶60周年大型文藝演出，總導演從眾多松桃原創(chuàng)歌曲中選中《花鼓歡歌》，由瓦窯當?shù)厍嗄旮枋謼畈钋檠莩?，震撼全場。《花鼓歡歌》之所以擁有如此強大的藝術生命力，就在于它獨具特色，貼近生活?！?/span>
“2013年，瓦窯清水村青年歌手吳金鵬在《星光大道》銅仁選拔賽中脫穎而出，導演讓他準備一首具有本地特色的原創(chuàng)歌曲，以便在《星光大道》上演唱。吳金鵬找了幾首，導演都不滿意。最后他找到我，希望我能為他創(chuàng)作一首參賽歌曲。雖說此前我們并不相識，但作為家鄉(xiāng)人，我欣然應允?；藘蓚€晚上，我聯(lián)想到米酒的香甜、花鼓的酣暢，以及鼓哥鼓妹的熱情似火，作詞作曲的《酒鼓情歌》便應運而生。我把吳金鵬請到家中，花了整整一天時間，向他講述歌詞里的花鼓元素，以及這首歌熱烈、跳躍的風格和輕快抒情的曲調(diào)。‘一棒花鼓酒一碗，敞開胸懷任它醉……’吳金鵬對這首歌喜愛至極，導演也十分滿意?？上?，由于種種原因，吳金鵬未能前往北京參賽。不過，這首歌在松桃廣泛傳唱，2014年，獲評銅仁市龍志平‘十佳音樂作品’。在銅仁市第五屆旅發(fā)大會（松桃）大型文藝演出上，導演也選用了這首歌，由正大苗王城青年歌手吳志勇演唱?！?/span>
2015年，龍志平前往貴州省民族歌舞團，找一位音樂制作人錄制敬酒歌《酥丫丫》，這首歌是他專門為攔鼓敬酒創(chuàng)作的，填補了松桃沒有敬酒歌的空白?！跋铲o鬧喜叫喳喳，貴客來到我的家，阿妹舉起當當酒，入鄉(xiāng)隨俗莫推拉……”
龍志平談興正濃，滔滔不絕，讓我們深切感受到一位追求藝術之人已然達到忘我的境界。
七
2007年，瓦窯花鼓舞參加第一屆“黃果樹杯”多彩貴州舞蹈大賽，榮獲省決賽優(yōu)秀獎。兩年后，受銅仁地委宣傳部委派，松桃花鼓舞再次出征2009多彩貴州舞蹈大賽，龍志平擔任領隊和編導。他絞盡腦汁，精心構思各種花鼓舞套路，以及套路動作間的排列組合，力求呈現(xiàn)出最完美的效果。
龍志平深入研究花鼓舞的歷史淵源和相關民間傳說。
傳說在很久以前，一頭兇猛的牛形猛獸常常闖入苗族村寨，傷害人畜。寨老召集年輕勇士與猛獸展開殊死搏斗，英雄巴果挺身而出，沖鋒在前，與猛獸舍命相搏，最終將猛獸殺死，自己卻英勇犧牲。苗民痛恨猛獸，懷念巴果，便剝下獸皮，蓋在一根空心木樁上，用木棒奮力敲擊，以此發(fā)泄對猛獸的仇恨和對英雄的思念。此后，每逢巴果的祭日，苗民都會前去敲打獸皮。
久而久之，隨著獸皮變干，敲打時發(fā)出咚咚的悅耳聲響。能歌善舞的苗族人民，在敲打時配上各種動作，讓人心情愉悅，暢快淋漓。這種敲擊動作歷經(jīng)歲月演變，逐漸發(fā)展成如今的花鼓舞，這便是苗族花鼓舞的起源。
這個民間傳說讓龍志平豁然開朗，民族文化的精髓令他激動萬分，這便是《鼓之源》節(jié)目的創(chuàng)作靈感來源?！豆闹础愤M入艱苦的排練階段，演員全部來自縣文工團的年輕姑娘小伙，縣里還請來在省民族歌舞團工作的瓦窯籍龍云恩擔任編導，對舞蹈動作進行精心設計編排。
2009年7月31日，《鼓之源》赴銅仁參加多彩貴州舞蹈大賽銅仁地區(qū)選拔賽，榮獲原生態(tài)舞蹈類一等獎。8月21日至23日，赴貴陽參加多彩貴州舞蹈大賽全省總預賽，獲得原生態(tài)第五名。
后來，《鼓之源》得到貴州省民間文藝家協(xié)會的青睞，被選中代表貴州出征中國民間文藝最高獎——第九屆中國民間文藝山花獎·全國民間鼓舞鼓樂大賽。
“嗚……嗚……嗚……”隨著寨老吹奏出的一陣激昂悠遠的牛角聲，《鼓之源》拉開帷幕。一頭張牙舞爪的牛形猛獸登場，披著蓑衣、穿著草鞋的勇士們與之展開激烈搏斗。咚，咚，咚咚咚，咚，咚，咚咚咚，渾厚有力的鼓聲在一旁助威。猛獸被殺死，巴果也壯烈犧牲，節(jié)目進入神秘的祭祀環(huán)節(jié)。隨后，優(yōu)美歡快的花鼓敲響，5個高架指揮鼓一字排開，穩(wěn)住全場節(jié)奏。一個巨型四面鼓和兩個長鼓不斷變換位置，演員們也不斷流動變化。最后，在一字排開的滾腰鼓中收鼓亮相，完美謝幕。
演員們?nèi)褙炞?，表演行云流水，將悠久的傳說故事演繹得栩栩如生，淋漓盡致。激情四溢、婉轉流暢的苗族花鼓舞深深吸引了觀眾，臺下掌聲雷動，經(jīng)久不息。
經(jīng)過激烈比拼，貴州松桃的《鼓之源》、新疆龜茲的《慶豐收》、河南開封的《開封盤鼓舞》、云南德昂的《水鼓舞》、湖南花垣縣的《湘西苗族鼓舞》等8個節(jié)目榮獲“山花獎”。
《鼓之源》榮獲第九屆中國民間文藝山花獎，這是繼赫章縣《彝族鈴鐺舞》之后，我省第二個獲得山花獎的節(jié)目，填補了銅仁民間文藝山花獎的空白，更是松桃舞蹈類作品有史以來獲得的最高獎項。
《鼓之源》的成功振奮人心，它是瓦窯花鼓的榮耀，是松桃的榮耀，是銅仁的榮耀，在貴州民族民間文化的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
龍志平為此付出諸多心血，功不可沒。
作者簡介：龍正舟，貴州松桃人，盤信鎮(zhèn)民族完小教師，貴州省作協(xié)會員，銅仁市作協(xié)理事。
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