略論民主革命思想在黔東傳播的歷史貢獻
作者：石嘯 時間：2021/5/27 15:03:41 來源：本站原創(chuàng) 關(guān)注人數(shù)：
二十世紀初期，隨著中國民族資產(chǎn)階級力量的發(fā)展，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命斗爭日益活躍，全國革命形勢的發(fā)展，對地處祖國內(nèi)陸西南的黔東產(chǎn)生了一定的影響，民主革命思想在黔東也初步傳播開來。這不僅對推動黔東民主革命運動發(fā)揮了宣傳作用，為以后黔東各族兒女積極投身到我黨領(lǐng)導(dǎo)的打響武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治第一槍的南昌起義起到了先導(dǎo)作用。同時，也為馬克思主義在黔東傳播培育了社會土壤,促進了黔東民主革命由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，為黔東革命根據(jù)地的創(chuàng)建奠定了堅實的思想基礎(chǔ)，對推動中國民主革命事業(yè)的順利發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。近年來，關(guān)于民主革命思想在黔東的傳播對推動中國民主革命的歷史貢獻這方面的研究，從整體上看，學(xué)界關(guān)注相對不夠。
本文以民主革命的視野，試圖圍繞民主革命思想在黔東的傳播對推動中國民主革命的歷史貢獻這一中心論題進行探究，追尋黔東民主革命思想傳播的政治遺產(chǎn)和歷史啟迪，疏漏之處尚祈方家教正。
一、民主革命思想在黔東傳播的歷史背景
恩格斯曾指出，任何新思想的產(chǎn)生，都必須從已有的思想材料出發(fā)。民主革命思想在黔東的傳播也是如此。它的傳播，有著特殊的時代背景與歷史緣由，是在一個循序漸進的艱難過程中實現(xiàn)的。
?。ㄒ唬┰谕藭绊懴?，民主革命思想在黔東得到廣泛傳播
1905年8月20日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會在日本東京成立。同盟會的成立，標志著中國舊民主革命進入到一個新的發(fā)展階段。
黔東仁人志士在民主革命思想影響下，積極投身革命活動。如印江縣徐龍驤，1898年考取秀才，1904年在省城應(yīng)試，列石阡府名額中甲辰恩科舉人。1906年科考停止后，貴州巡撫林肇年以軍費選派其留學(xué)日本。在留學(xué)期間，徐龍驤結(jié)識了孫中山等革命黨人，并加入了同盟會，積極從事推翻清政府的革命活動，功績頗著。1911年10月，徐龍驤以同盟會秘書身份在黃興總參謀部任職，并參加了南京光復(fù)。松桃縣乙末科舉人戴人俊與本縣黃延祚、楊思森、朱文彩、徐子強、李應(yīng)先、蔣義云等先后加入同盟會，并于1910年成立同盟會松桃分會，積極傳播同盟會確定的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”革命政綱和孫中山的民主革命思想。1909年，松桃縣樟桂溪人張尚軒在同盟會的影響下，聯(lián)絡(luò)了一批義士，在樟桂溪飛山廟開會，成立了樟桂溪“哥老會”，并聯(lián)合湖南省鳳凰縣的義士組建“光復(fù)軍”開展武裝反清斗爭。沿河縣辛亥志士席正銘，受民主革命思想影響，組織成立“歷史研究會”進行反清革命活動。1910年6月在于佑任、宋教仁的幫助下，組織加入“同盟會”，被推為學(xué)生代表參與辛亥革命起義的醞釀策劃工作。起義前夕，組織五百多人參加辛亥革命的武裝起義。
在黔東各縣，許多青年教師和進步學(xué)生受到民主革命思想的啟發(fā)，同情和支持革命。他們深入了解到同盟會綱領(lǐng)，并逐步接受了進步的民主革命思想，其中許多人又把自己所接受的思想觀點，在親友或同學(xué)中進行宣傳，使民主革命思想得以廣泛傳播。一批赴外省學(xué)習(xí)和工作的青年，如松桃縣黃延祚、印江縣戴仁祿和徐龍驤等在參加同盟會后，也相繼回到了黔東，并積極開展工作，宣傳民主革命思想，在一定程度上推動了黔東民主革命運動的發(fā)展。
（二）在辛亥革命影響下，民主革命思想在黔東得到廣泛認同
1911年10月，辛亥革命取得勝利，推翻了封建專制制度，打開了中國社會反封建求進步的歷史進程，民主共和觀念深入人心，民主革命思想成為當(dāng)時進步思潮的主流。
一部分黔東有識之士積極參與社會政治活動，自發(fā)地融入主流社會，表現(xiàn)出了黔東各族人民的政治自覺性。如深受民主革命思想影響的松桃縣黃延祚與同盟會松桃分會的會員們在得知辛亥革命勝利后，立即聯(lián)合地方紳耆劉敬堂和“哥老會”會首甘新亭、易子揚等，在1911年12月初，脅迫清王朝在松桃的最后一任廳知事陳洪久舉行“反正”，接受民主共和制，陳只好在廳衙門口的旗竿上，掛上一面白旗，以示贊成孫中山先生的主張，擁護建立民主共和的民國體制。沿河縣辛亥志士席正銘疾呼走俄國革命道路，銅仁周逸群留學(xué)日本期間汲取馬克思列寧主義真理的營養(yǎng)，印江縣嚴希純積極投身革命活動，成為貴州早期第一批共產(chǎn)黨員，等等。他們是黔東民主革命早期代表性人物，是喚醒黔東民眾的先進分子。在民主革命思想的影響下，6000余名黔東進步青年，在賀龍率領(lǐng)下加入了北伐的洪流中，在南昌起義中建立了功勛。他們有的成長為堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在土地革命戰(zhàn)爭中為黨和人民的事業(yè)舍生忘死，積極奔走。印江縣嚴希純設(shè)法傳送了國民黨鐵桶“圍剿”中央蘇區(qū)的絕密情報；松桃縣戴獨明利用公開身份暗地為湘鄂西蘇區(qū)的賀龍紅軍運送槍彈；松桃縣李光庭和萬山區(qū)姚玉清根據(jù)賀龍的指示，一個在黔東南發(fā)展秘密武裝并創(chuàng)建雷公山根據(jù)地，一個在萬山秘密組建省溪縣蘇維埃政府及黔東省溪縱隊拓展了黔湘邊斗爭。
辛亥革命打開了黔東社會變革的大門,在一定程度上為民主革命思想在黔東的傳播創(chuàng)造了較為成熟的條件，進一步推動了黔東民主革命運動的發(fā)展。
（三）在五四運動影響下，民主革命思想在黔東得到廣泛裂變
五四運動前夕,黔東雖然淪為軍閥的黑暗統(tǒng)治之下,但辛亥革命以來黔東民主革命的發(fā)展及思想啟蒙的繼續(xù)如地火般潛行躍動。1919年5月4日,北京爆發(fā)了反帝反封建的五四愛國運動。從此,中國革命進入了新民主主義時期。五四運動的風(fēng)暴同樣席卷了貴州高原。在全省81縣都燃起了反帝反封建的熊熊烈火，黔東廣大人民群眾經(jīng)過這場革命的洗禮,促進了思想的解放和裂變。
五四運動爆發(fā)后，隨著西方的各種新思想陸續(xù)傳入中國，其中馬克思主義在中國的傳播，對中國的思想和政局帶來巨大的影響，黔東也不例外。伴隨著《新青年》《每周評論》等傳播新思潮的刊物源源輸入黔東，在古老閉塞的黔東吹來了時代新風(fēng)。在新思潮的啟蒙下，一大批女學(xué)生沖破了封建禮教的束縛，與男子一樣，登臺發(fā)表演說，以救國的天職，開創(chuàng)了女子參加社會活動的先例。一些進步教師還大力倡導(dǎo)“廢古文、興白話”。這一活動，得到學(xué)生們的支持，五四運動之后，黔東的各個學(xué)校都新增了語文課，從而推動了白話文運動的發(fā)展。黔東的五四運動和其他地區(qū)的五四運動一樣，都是一場反對帝國主義侵略、反對封建軍閥的愛國政治運動。黔東的愛國運動，是黔東學(xué)生和市民民族新覺醒的開始，對封建文化是一個有力的沖擊。
五四運動促進了黔東人民思想的解放和裂變，吹來了時代的新風(fēng)，有力地推動了黔東民主革命運動的深入發(fā)展。
二、民主革命思想在黔東傳播的主要內(nèi)容
古老閉塞的黔東深處祖國內(nèi)陸，雖然直接受到民主革命的影響不深，但是，在社會劇烈變革、維新思想喚醒和激勵越來越多的中國人救亡圖存的大背景下，民主革命思想在各種內(nèi)因和外因的共同作用下逐漸潛入黔東，并在已有初步覺醒的知識階層中傳播開來?？傮w來說，集中體現(xiàn)在傳播民主共和思想、宣傳反帝反封建民主思想、弘揚新思想倡導(dǎo)新文化三個維度上。
（一）傳播民主共和思想
十九世紀末發(fā)生的戊戌變法救亡圖存改良運動，雖然失敗了，但是維新思想從此喚醒和激勵了越來越多的中國人救亡圖存，激起了民眾對滿清政府的憤恨，推動知識分子由維新向革命轉(zhuǎn)化，并拉開民主革命的序幕。
辛亥革命建立了中華民國，民主立國、共和建國、憲政治國，完成了中國從王朝國家到民族國家、民主國家的歷史跨越，建構(gòu)了中國第一個資產(chǎn)階級民主共和國，給上下求索的國人啟蒙了民主的理念，播散了民主的理想，形成了新國家的理想圖景。辛亥革命后，在尋求救國救民真理的道路上，黔東仁人志士在民主共和思想的影響下，開始初步覺醒，不少對清政府抱有幻想的知識分子在認清清政府腐朽反動的面目后逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩h人。早年出省活動的革命先驅(qū)以及到北京、上海、廣州求學(xué)的黔東籍知識青年通過寫家信、郵寄進步書刊等形式，將民主革命思想不斷傳入黔東，又通過知識界代表的宣傳、啟蒙，民主革命思想逐步在黔東知識青年中廣為傳播，并成為主流思想。如沿河縣辛亥志士席正銘、印江縣徐龍驤等為代表的一批黔東革命志士，獻身民主共和事業(yè)，建樹了功勛。
從傳播民主共和思想的維度上來說，民主革命思想在黔東的傳播，對推動黔東民主革命運動發(fā)揮了宣傳作用。
（二）宣傳反帝反封建民主思想
近代以來，中國外患和內(nèi)憂相交織，啟蒙與救亡相糾結(jié)，在不斷的探索與斗爭實踐中，反帝反封建實現(xiàn)民主共和現(xiàn)代化成為災(zāi)難深重的中華民族漫漫求索和國家建構(gòu)的希望。
辛亥革命發(fā)生前，黔東軍閥勢力利用封建思想禁錮人們的頭腦，推崇作為封建專制制度精神支柱的孔孟之道，借以維持其反動統(tǒng)治。美、英、沙俄等帝國主義分子也在用孔孟之道來反對革命，復(fù)辟倒退。嚴酷的現(xiàn)實引發(fā)當(dāng)時先進分子的反思，在民主革命理想的召喚下，一大批黔東革命志士勇于揭露帝國主義和封建軍閥的罪惡行徑，積極宣傳反帝反封建民主思想，并積極投身到民主革命的斗爭中，有力地喚起了民眾的反抗意識。如：席正銘、嚴希純、徐龍驤、黃延祚、戴人俊等，他們堅韌不拔地通過秘密宣傳，革命斗爭等方式，使民主革命思想越來越深入人心。黔東素以經(jīng)濟落后、思想閉塞著稱,但是隨著民主革命運動的深入，這種局面發(fā)生了變化，反帝、反封建專制以及民主革命思想在黔東各族人民中進一步傳播。到辛亥革命爆發(fā)時，推倒君主專制制度，建立民主共和國，已成為大勢所趨、人心所向。它不僅讓黔東廣大民眾進一步認清帝國主義和封建軍閥危害中國的本來面目，同時也有力地喚起了黔東各族人民的反抗意識，有力地推動了黔東民主革命的偉大進程。
從宣傳反帝反封建民主思想的維度上來說，民主革命思想在黔東的傳播，為以后推動黔東各族兒女積極投身到我黨領(lǐng)導(dǎo)的打響武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治第一槍的南昌起義起到了先導(dǎo)作用。
?。ㄈ┖霌P新思想倡導(dǎo)新文化
辛亥革命以后，民主革命思想洶涌澎湃，不可遏止，古老閉塞的黔東在民主革命浪潮的沖擊下，逐漸復(fù)蘇，并煥發(fā)出勃勃生機。
五四運動爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，黔東仁人志士高舉反帝反封建旗幟，弘揚新思想，倡導(dǎo)新文化，積極傳播馬克思主義，挺立在民主革命斗爭浪潮的前列。他們高舉愛國主義的旗幟，弘揚民主、科學(xué)的精神，以學(xué)校為基地，宣傳反帝反封建民主思想，對四書五經(jīng)的舊學(xué)內(nèi)容，進行了認真改革，增設(shè)了國文、算術(shù)、修身、音樂、體操等新課程。黔東各中小學(xué)校，反對長辮裹足、男尊女卑等陳規(guī)陋習(xí)，提倡男生剃頭，女生放腳。為追求男女平等，采取合校、合班授業(yè)，努力解除封建思想的精神桎梏。還提倡和鼓勵學(xué)生學(xué)體操、練賽跑，增強體質(zhì)。同時，對頑固的封建教育傳統(tǒng)和陳腐校風(fēng)進行猛烈抨擊，努力傳播新思想，倡導(dǎo)新文化。
從弘揚新思想倡導(dǎo)新文化的維度上來說，民主革命思想在黔東的傳播，為馬克思主義在黔東傳播培育了社會土壤，推動了黔東民主革命由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。
三、民主革命思想在黔東傳播的歷史貢獻
民主革命思想經(jīng)過不同階段、不同形式在黔東的傳播，加上黔東仁人志士豐富的革命實踐，形成了較為豐富的民主革命思想。她具有鮮明的時代性、明確的目的性、強烈的教育性及一定的可操作性。無論是從微觀、中觀、宏觀上來說，她都對黔東乃至中國民主革命事業(yè)產(chǎn)生了積極而深遠的影響。
?。ㄒ唬ν苿忧瓥|民主革命運動發(fā)揮了宣傳作用
從微觀上來說，隨著民主革命思想在黔東的傳播，資產(chǎn)階級民主革命，反對專制君主統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國的主張，受到了黔東進步人士和廣大知識分子的普遍擁護。從而吸引、團結(jié)了一批進步知識分子，初步形成了傾向和擁護革命的進步團體，民主共和思想逐步深入人心，對推動黔東民主革命運動發(fā)揮了宣傳作用。
（二）對推動黔東兒女投身南昌起義起到了先導(dǎo)作用
從中觀上來說，隨著民主革命思想在黔東的傳播，黔東廣大仁人志士進一步認清了清政府的反動和腐朽，進一步看清了帝國主義危害中國的丑惡政治面目，反帝反封建民主思想逐漸成為主流，有力地喚起了黔東各族人民的反抗意識。這不僅為以后推動黔東各族兒女積極投身到我黨領(lǐng)導(dǎo)的打響武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治第一槍的南昌起義起到了先導(dǎo)作用，同時，也打開了黔東社會變革的大門，在一定程度上推動了中國民主革命的偉大進程。
（三）對推動黔東舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變發(fā)揮了重要作用
從宏觀上來說，隨著民主革命思想在黔東的傳播，給黔東的民主革命運動帶來了曙光與生機。這不僅為黔東的先進分子探索救國救民的道路打開了新的視野，同時，也為馬克思主義在黔東的傳播培育了社會土壤，推動了黔東民主革命由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變；為以后黔東革命根據(jù)地的創(chuàng)建奠定了堅實的思想基礎(chǔ)；為中國共產(chǎn)黨在黔東帶領(lǐng)各族人民建立紅色政權(quán)翻身當(dāng)家做主人創(chuàng)造了條件，對推動中國民主革命事業(yè)的順利發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。在今天，它依然具有深遠的影響力與號召力，值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。
參考文獻：
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4、徐明忠：《追逐革命夢想征程上的黔東大考---紀念紅二、紅六軍團長征勝利80周年》，載《銅仁日報》2016年6月1日第5版。
5、中共松桃苗族自治縣委黨史研究室：《松桃革命史話》，中共黨史出版社，2016年版。
