徜徉在夢想的田園阡陌中
作者：龍正舟 時間：2021/10/12 10:03:34 來源：本站原創(chuàng) 關注人數：
一片土地，一個民族，血肉相連，休戚與共。一個泱泱的國度，容納了氣象萬千的民族藝術。一本書，有時是一個人，一個人有時是一本書，看一個人就要去讀他的書。在歲月的長河中，那些轉眼即逝的瞬間，注定豐滿記憶，讓人猜想，我很慶幸，在文字里，讓我尋找到心靈的慰藉，從滔滔流水的文字中去認識一個民族的昨天和今天。讀書是一個夢想，一直以來，我對書情有獨鐘。
近日讀了吳勝之先生的《臘爾山臺地》感觸良多，《臘爾山臺地》是吳勝之先生文學路上的力作，他用自己的語言描述了泛臘爾山臺地的風土人情?？梢哉f《臘爾山臺地》是湘黔交接處苗族村寨的人情世故的百科全書。走進吳勝之先生描述的美好世界里，仿佛徜徉在夢想的田園阡陌中。《臘爾山臺地》是一本散文集，收錄作者吳勝之先生的散文作品31篇，包括《父親靈魂超度紀事》、《又一個苗女原色的釋放》、《美國苗寨花鼓情》、《王寨的軼事二題》等，分成4輯編排，包括穿行秘境、苗女原色、小鎮(zhèn)舊事、走進唐家橋。
《臘爾山臺地》以臘爾山臺地的苗族村寨為背景，以自己的親身經歷和曾經發(fā)生在這片土地上的一些事件為經緯，充分展現了臘爾山臺地豐厚的歷史文化和濃郁的民族風情。從書中的們可以很輕松地找到熱愛這片土地的四個理由:一是熱愛她的歷史豐厚;二是熱愛她的風情濃郁;三是熱愛她的文化蘊藉;四是熱愛她的意境蒼茫。這是我從百度搜素的詞條，臘爾山臺地的是是非非，盡在吳勝之先生的筆下生花，穿越浩渺時空，他用文字記錄那些讓余味悠長的故事，讓我們又一次穿行這片神秘的土地。
走進“菖蒲塘”“沙羅寨”“石家寨”“井水灣”“落潮井”“楓木寨”這些古樸苗寨，就能看到這片土地前世的縮影，感受到愛情的“真、善、美”，感受那些古老的信仰，那是一片土地生長中歷經苦難后的鳳凰涅槃，其實那些美好的向往在悲苦中崛起，在苗族人無法解釋當時一些自然現象是就產生了幻想，一切歸結于超人類的東西，仿佛天外有天，人外有人，吳勝之先生用魔幻化神奇地訴說了臘爾山臺地的過往，同時也是一個民族過往的悲壯和偉大。
湖南苗族女作家姚筱瓊在讀《臘爾山臺地》后寫到：“松桃使我產生愛情幻想還有一個原因，麻陽詩人張鏵曾經寫過一百首桃花詩，多為愛情詩，其中最為動人的一句是“我就住在離你最近的那朵桃花里，如果有什么風吹花動，你叫一聲，我就出來?！彼商沂锹殛栢徔h，這兩個故事使我滿腦子印刻著“松青桃紅，男歡女愛”的畫面，一再喚醒我沉睡的記憶?！薄霸趨莿僦磥?，人類渴望自由、浪漫、純真的愛情是一種天性，天性驅使可以沖破一切阻力，而追求自由、浪漫、純真的愛情是天賦人權，把愛情作為信仰的苗裔要遵從天賦人權，勇于角逐，而不僅僅只是下跪膜拜?！?br />
每個人都有自己追求幸福的權利，不管環(huán)境多么的惡劣，人心向善是人的本能，我想吳勝之先生生活經歷在書中已經告訴我們，文字中娓娓道來的是他對生活的向往和追求，謳歌他們那一代人追求幸福的腳步，我們可以從書中尋找到那時那景的蛛絲馬跡。我很慶幸在辛丑年的秋天，我懷著敬畏感恩之情，用心用意用情寫下《臘爾山臺地》的讀后感《徜徉在夢想的田園阡陌中》，此刻記憶成了文字的夢想，那是生活和心靈唱起的歌，斑斕的夢想徜徉在文字的田園阡陌中。
我認識吳勝之先生，有點偶然，那時他是我們松桃作家協會的掌門人。某日他們到我教書的小鎮(zhèn)調研，石一鳴打電話給我說他們在盤信柳浦歐百川故居，叫我回去，那是我故鄉(xiāng)。那時我還不知道吳勝之是誰，見面后石一鳴介紹，我才認真端詳面前這個精神抖擻的長者，我們開始了交流，互相留了微信，從此我走進了松桃作家協會的每一次活動，在他的教導和影響下寫了很多文字，站在講臺，走進書本，挺直脊梁，追隨文字行走中，耕耘校園的一畝三分地，教室是我心靈的故鄉(xiāng)。這次相會改變了我的人生軌跡，那時那景還在，不變的是他一如既往地對我們年輕人的關懷。
文字的星河與夢想，故鄉(xiāng)是靈魂深處的牽掛，那是夢想的源泉，故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木，特別是從湘西臘爾山奔騰而來的蘇麻河充斥著我無跡可尋的喜怒哀愁，充斥著我無窮無盡的遠方，山水有情，人生有夢，不以物喜，不以己悲，讓我徜徉在夢想的田園阡陌中。一條河的洪波涌起，注定會有英雄踏浪而來，讀《臘爾山臺地》，那些人物、那些故事、那些村寨，那些景致，那些獨特的文化符號，是那么令人心馳神往。我腳下的土地，原來還有那么多有趣的故事，那些故事仿佛吳勝之前輩都經歷過，從文字中走來，在歲月的滄桑中流逝連同那些美好，一切都懷著感恩的心態(tài)連臘爾山臺地的小草都在夢想中不停地變化季節(jié)的模樣。
臘爾山臺地是苗族人的腹地，歷史上幾乎每一次苗民起義都是從這開始。這里同時也是民族風情觀光寶地，造型獨特的苗家吊腳樓，曲曲彎彎的石板路，一步一景，令人流連忘返。特產牛肝菌、臘肉、酸魚、菜豆腐、包谷燒酒等等，色、香、味俱佳。對旅游者而言，一盤酸魚，幾杯燒酒，獨具苗族風情的攔門酒、攔路歌、苗花鼓、木葉曲，正體現了道地的湘西風情。當然這里發(fā)生的故事，其實文章里都是吳勝之先生的影子，我仿佛看見他穿行在臘爾山臺地上，拾起那些美好回憶，同時拾起一個民族丟失的記憶，讓我們重溫那些激動人心的時刻，窺探一個民族的來路和初心，那些不能解釋的現象被賦予了神秘的色彩。
在那神功的威懾下：“是鬼請你趕快走開，是神請你看著辦?！蓖瑫r從苗族歷史層面上詮釋：世代傳承的這刀火不入的神功絕技，實際是對這個種族生命的捍衛(wèi)?？上攵?，我們這支苦難的民族，先祖?zhèn)儚倪w徙、游耕、又遷徙，用流血的代價去抗擊風塵對生命的席卷，用傳承的神秘內核去戰(zhàn)勝鬼怪妖魔對生命的吞噬。我想吳勝之先生寫到這樣的句子時，他的內心一定又他自己的想法，這是我們的根脈所在。
歲月匆匆，時光流逝，此時此刻，臘爾山臺地上星星點點的寨子，星羅棋布在烏巢河，蘇麻河兩岸，月光灑下清輝，家家戶戶亮亮堂堂的，那是我們的故鄉(xiāng)，那是厚重的土地，我們不是過客，我們是這片土地的兒女，無論夢里夢外那些眷念和尋覓，成了吳勝之先生浩浩蕩蕩的文字，我是一個虔誠的讀者，品讀一方山水的傳奇，豐滿的日出輪回在四季之中，我們有理由相信一個人的經歷，同時也是一片土地的浩渺未來，她豐滿了一個民族的來世今生。
