我最近聽到松桃朋友寫的一首歌叫《上甘嶺精神》
因為喜愛音樂，于是結識了一批松桃玩音樂的朋友，在酒吧聽他們彈唱，去現(xiàn)場看他們樂隊演出。后來聽說還有在自己創(chuàng)作的，衛(wèi)先生就是其中印象深刻的一個。最初聽到的是他寫的《寨英的云朵兒》，聽出一股“云卷云舒，時光荏苒歲月變遷，追憶故土追憶童真的滋味”，同時也是一個男孩踏入社會大染缸的成長史，而作為同樣在這座城里長大的人又怎么不為之動容。這是“借歌抒懷”。
而所謂“歌以詠志”，好男兒志在家國，志在偉大的事業(yè)，就像奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣練成的》里面講：“一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！比绱藲庳為L虹、高到九霄云外的志向說是人類最高志向應該不會由異議吧？而矗立于松桃世昌廣場的地標性建筑“龍世昌雕塑”紀念的抗美援朝英雄龍世昌，就是這九霄云外璀璨星中閃耀的一個身影。就在前不久衛(wèi)先生發(fā)了一個微信鏈接給我---《上甘嶺精神》，這是他寫的一首新歌，以歌頌龍世昌為點，輻散到整個上甘嶺戰(zhàn)役抗戰(zhàn)群體，乃至由歌頌事跡提煉到歌頌保家衛(wèi)國不畏犧牲的愛國主義精神，禁不住便猜想這可能是取名“上甘嶺精神”的緣由吧，可見寫歌的格局越來越大了。
正如這首歌里唱到的“你是參天松林之一，英雄后裔血脈的延續(xù)”，我苗疆大地松桃，男兒果敢剛毅如松，女子溫婉靚麗如桃，謂之“松桃”。自古以來歷代涌現(xiàn)諸多征戰(zhàn)猛將，無論是楊芳、羅啟疆、歐百川還是龍世昌均是征戰(zhàn)沙場保衛(wèi)家國、建功立業(yè)的愛國主義英雄，正是這條苗疆大地生生不息的血脈，貫穿了清朝末俄國侵略我國新疆、近代日本侵華、建國初美帝國主義侵略這整條中國反帝國主義斗爭史，也正是因為他們這崇高的理想信念以及不畏犧牲的奉獻精神為維護祖國版圖完整、為中國贏得抗戰(zhàn)勝利，以及為全世界反法西斯戰(zhàn)爭贏得勝利做出了卓越的貢獻，這既是中國人民的偉大勝利也是苗疆兒女在中華民族抗爭史上寫下的光輝一筆。
聽這歌時，由感作為集詞、曲、編的衛(wèi)先生才華橫溢對詞曲編排信手拈來，情感醞釀層層遞進，直致情感大爆發(fā)，而歌曲演唱者對情緒的把控以及嗓音爆發(fā)力與詞曲情感嚴絲合縫，完美詮釋了寫歌者的意圖。還有印象最深刻的就是間奏號聲響起，如同戰(zhàn)場的號角聲，不由得心中莊嚴肅穆油然而生默默向先例致以最高敬意，這是衛(wèi)先生的巧思。
常聽人說“緬懷先烈、不忘歷史”，我曾想了解本土一些歷史史料，殊不知找起來有多困難，而且有些未必詳盡，甚至還耐著性子看佶屈聱牙的文言文，最后只好作罷。而這樣的歌寫成與著書立傳、開展各種祭奠革命先烈的活動異曲同工，而且更通俗、更易傳播，不知道這算不算是開了松桃人自己寫主旋律英雄事跡的先河，但是另一面讓我們看到年輕一代中有這樣一群弄潮兒在干著這樣的事，用別樣的方式承前啟后，延續(xù)著對先輩壯烈事跡的傳頌，延續(xù)著千百年來人類對真善美的追求，延續(xù)著鼓勵后人繼往開來，這何嘗又不是上甘嶺精神呢？
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